在小说中，价倚纪晓纪晓芙最大的天屠作用就是衬同行，作为辅助线让张大教主看出人情冷暖。龙记里

纪晓芙之所以挂掉，何评是价倚纪晓拒绝了灭绝师太的威逼与利诱，威胁她的天屠是家法处死，利诱她的龙记里是掌门之位，宁可被一掌拍死，何评也不愿意去杀了杨逍。价倚纪晓

而后来的天屠周芷若，在光明顶处于一模一样的位置，二话不说，拿起倚天剑就把张无忌捅穿了。捅完后，金庸就安排杨不悔就跳出来补刀了。殷梨亭想借机把杨逍杀了，杨不悔跑出来把纪晓芙宁死也不捅杨逍的事情再说了一遍，而当时的张无忌刚被周芷若捅完啊。

当然，周芷若捅是常人所为，手下留情已经是情深义重了，情深到纪晓芙这种程度当然可遇而不可求。

问题是，后来张无忌又遇到用情更深的人啊。打不过波斯人时，赵敏直接跳出来发了拼命三招，尤其是最后一发天地同寿，为了救张无忌，宁可用倚天剑把自己捅穿。

纪晓芙忤逆灭绝师太不见得会挂，只怪灭绝手太黑，而赵敏捅自己一定会挂，多亏金庸心太软。纪晓芙面对的只是邪魔外道和名门正派的矛盾，赵敏面对的是正邪殊途、华夷之辨，还有赵家人与缓则的巨大鸿沟。比起来自然用情比纪晓芙又深了点。

两个妹子用倚天剑做出了不同的抉择，全书的基调自然就定了。除非赵敏是安以轩扮的。

在回答本问题之前，我先讲一个大家都很熟悉的故事：

刘正风是《笑傲江湖》中衡山派的高手，因喜爱音乐而与魔教长老曲洋成为好友，进而希望金盆洗手，退出五岳剑派与魔教的对抗。但在金盆洗手会上，嵩山派费彬等人出现，将刘正风满门屠杀殆尽。刘正风与曲洋将《笑傲江湖》曲谱交由令狐冲后，双双自尽身亡……

等等，不是说纪晓芙的吗？怎么讲起笑傲江湖来了。

没错，本文写的就是纪晓芙。纪晓芙爱上杨逍，生下杨不悔，因为不愿加害杨逍，而死在灭绝师太掌下，这个故事长久以来被看作是一个爱情的悲剧。然而纪晓芙的悲剧，从本质上讲，与刘正风是一致的，那就是：

正教与魔教的战争，不允许你置身事外。

纪晓芙的故事，根据书中的记载，是这样的：纪晓芙在外出办事途中被杨逍缠上，“不能拒，失身于他”，数月之后方得逃脱，发现自己已有身孕，不久后在甘州产下一女，起名为“不悔”，后因不愿加害杨逍，死在灭绝师太掌下。

这样一个故事，最直接的解释，是纪晓芙对杨逍的爱情。但爱情并不能解释纪晓芙行为的全部。纪晓芙不愿加害杨逍，固然是事实，但从书中种种迹象可以看到，纪晓芙维护的并不单单是杨逍一人，她对明教的态度前后有着翻天覆地的变化。

《倚天屠龙记》第11章，在纪晓芙等人围攻彭莹玉的战斗中，丁敏君曾说过这样一句话：「师父常赞你剑法狠辣，性格刚毅，最像师父，一直有意把衣钵传给你。」纪晓芙之前是个怎么样的人，从这里可见一斑。《倚天》书中，灭绝师太嫉恶如仇，是反明教的坚定力量。纪晓芙能得到灭绝师太「剑法狠辣、性格刚毅」，甚至「最像自己」的评价，她原先的行事风格可想而知。

然而这样一位灭绝师太的接班人，却拒绝对重伤的明教教徒下手，这显然不「像」灭绝师太的风格。不仅如此，纪晓芙在蝴蝶谷中与灭绝师太对话时，也没有使用正教通常所用的「魔教」字眼，而是改称「明教」。这种种迹象表明，纪晓芙对于明教的整体态度都已经发生转变。

当然，这种转变仍然可以用爱情来解释。纪晓芙爱屋及乌，爱上杨逍之后，顺带着也对明教产生了改观。但如果我们将视线投向金庸作品的整体，就可以看到，这种转变背后可能有着更深层次的原因。

金庸作品中曾多处涉及到正教与邪教的对立，正教视邪教为大敌，必要时可以不择手段地行恶毒之事，毕竟对付邪魔外道，「不必讲什么江湖规矩」。然而也有一些人对这种不加分辨的对立产生了反思，这些人中有张无忌，还有《笑傲江湖》里的刘正风和令狐冲。在反思的原因上，个人感情发挥了一定作用，但更重要的，是他们对于这种正邪之争的整体认识。

刘正风决定金盆洗手，曲洋和他的友谊固然是一个因素，但更为根本的，是正教中的种种尔虞我诈，嵩山派等人的手段，甚至比魔教还要奸恶万倍。正教魔教的区分，真的那么重要吗？

令狐冲结交田伯光、黄伯流等一帮“奸邪”，性趣相投固然是一个因素，但更为根本的，是他从嵩山派、青城派等人的行径中看到，正教中未必便是好人，魔教中也有的是重情重义的好汉。正教打着“侠义”旗号，行卑鄙之事，到底与魔教有何分别？

而同在《倚天》中的张无忌，其转变过程更是经历了重重铺垫。张无忌结识的明教常遇春、朱元璋等人，个个侠肝义胆，而简捷、薛公远、何太冲等所谓正教中人，却是阴险狡诈，反复想害他性命。最后在峨眉派与锐金旗的战斗中，张无忌看到吴劲草舍生赴死的豪迈，终于站到了明教这一边。他与静玄的对话，可以说是对这种正邪之分的最有力诘问：

静玄一声长笑，说道：“邪魔歪道，人人得而诛之，有甚么残忍不残忍的？”张无忌道：“这些人个个轻生重义，慷慨求死，实是铁铮铮的英雄好汉，怎么说是邪魔外道？”

在这些转变中，个人感情确实是一个原因，但最为核心的，都是对正邪这一划分产生了根本性的质疑。到底何为正，何为邪，正教是否便理所当然地占领道德高地，魔教是否必然罪不可赦，他们产生了疑问，并希望打破这样的区分。

回到纪晓芙身上，作为一个同样出身正教，最终却试图消解正邪区分的人，她与杨逍的爱情是一个推动力，但如果说其他几人的转变都涉及对正邪的整体认识，而纪晓芙的转变却完全是因为爱情，这未免将我们纪女侠的格局看的有点小了。

现在，让我们将纪晓芙的经历重新捋一遍，看看她到底经历了什么：

纪晓芙出身峨眉，是灭绝师太的爱徒，最初的她，也许和其他正教人士一样，是坚信自己的正义属性，视剿灭魔教为己任的。因此，她对付起明教中的“奸邪”来，剑法狠辣，毫不留情，颇有灭绝的风貌，被视为当仁不让的接班人。

这时的纪晓芙有一个很大的问题，她对于明教的认识完全是出于师长的教诲。就像《笑傲江湖》里，宁中则经常给令狐冲等弟子讲述魔教如何害人一样。纪晓芙们没有对“魔教”中人的深入接触，她们对“魔教”的印象只存在于自己的想象之中。然而纪晓芙意外地遇到了杨逍，并不得不与杨逍一同生活了几个月。在这几个月里，纪晓芙终于接触到了真正的明教教徒，他们不是师父口中的脸谱化的恶人、怪物，而是一个个活生生的人。

在这种接触下，纪晓芙对于明教的刻板认识被打破，她开始意识到正邪之分也许不是那么理所当然的事情。这时的她仍然希望回到峨眉，找机会逃了出来。但是回到峨眉之后，她又先后亲身经历了三件事。一是各正教门派对武当的围攻；二是同门丁敏君的陷害；三是正教围剿彭莹玉。在这三起事件中，所谓正教人士的丑恶都被她看在眼里。

可以看到，纪晓芙这样的经历，和刘正风、令狐冲、张无忌等颇有相似之处。在彭莹玉事件之后，纪晓芙终于选择离开，一方面，是她生下杨不悔之事，已经被揭发出来，无法再在峨眉立足；另一方面，恐怕也是因为她已经彻底厌倦了这些争斗。离开后的纪晓芙，没有去找杨逍，而是独自带着杨不悔隐居起来，不再参与江湖上的纷争。

然而就像刘正风无法金盆洗手一样，你不参与纷争，纷争却会找到你。即便两年未涉足峨眉，纪晓芙仍作为正教阵营的一员，遭到了金花婆婆的暗害，来到了蝴蝶谷寻求治伤，并在此遇到了灭绝师太一行。此时的纪晓芙知道自己无法再逃避，只希望灭绝师太能准许自己削发为尼，不再涉足江湖，但灭绝师太一意要纪晓芙去剿灭明教。纪晓芙沉思许久，终于选择拒绝，被灭绝师太所杀。

这便是纪晓芙的故事，在另一个角度上的呈现。她试图避开江湖的漩涡，寻找一个既非峨眉，也非杨逍，仅仅属于她自己的立足点。这与张无忌、令狐冲们的归隐，在本质上是一致的，他们都是看透了正邪纷争的本质，希望摆脱这种束缚的人。可惜纪晓芙不是主角，她与刘正风一样，只能成为斗争的牺牲品，而无法真正达成自己的心愿。

纪晓芙的这种行为，是很难被世人理解的。江湖中人提到她，只会觉得她是被杨逍所诱惑，就好像殷素素“诱惑”张翠山、张无忌“诱惑”周芷若、曲洋“诱惑”刘正风一样，凡是正教中人与魔教交好，那必然是受到了引诱，对方必然是别有所图的。正教中人必须坚定地拒绝这种诱惑，否则就是「心向魔教」，任何试图保持中立、避免纷争的行为，都是大逆不道的。

武当山上张三丰的寿宴，是纪晓芙第一次在书中出现。张翠山与殷素素百般受人逼迫，最终自刎身亡。目睹了这一切的纪晓芙摘下自己的项圈，想要送给张无忌。此时的她，恐怕已经看到了自己的命运，也看到了张无忌未来将会经历的破折。在这个江湖上，想要在正邪两派之间的夹缝中自处，实在是太难了。

不过，纪晓芙早已做好了觉悟，毕竟她给女儿起的名字，就叫「不悔」。

--

我的微信公众号：大猫想（damaothink），最近新开了一个谈《倚天》的连载，欢迎关注：

什么是“侠”？“侠”就是遵循内心的判断，做正义之事。因为遵循内心的判断，所以有时不免会触碰世俗的规范，因此“侠”便时不时要“以武犯禁”。而侠客做正义之事，只问该不该做，当不当做，却绝不顾及回报，也不会害怕因此付出代价。

纪晓芙在书中出场次数寥寥，然而每一次出场，却都展现了何谓“侠义之道”。

另一个肤色雪白、长挑身材的美貌女郎低头弄着衣角，那自是殷梨亭的未过门妻子、金鞭纪家的纪晓芙姑娘了。

纪晓芙是个非常美貌的姑娘，“低头弄着衣角”的动作，又极显温柔羞涩。但是就是这样一位温柔羞涩的美丽女郎，在百岁寿宴上所表现出的侠气，却远远超过当时在武当山上的各派豪杰。

纪晓芙见殷梨亭哭得伤心，眼圈儿也自红了，走近身去，低声道：“六哥，我去啦，你……你自己多多保重。”殷梨亭泪眼模糊，抬起头来，哽咽道：“你们……你们峨嵋派……也是来跟我五哥为难么？”纪晓芙忙道：“不是的，家师只是想请张师兄示知谢逊的下落。”……转头望向无忌，说道：“好孩子，我们……我们大家，都会好好照顾你。”从头颈中除下一个黄金项圈，要套在无忌颈中，柔声道：“这个给了你……”
无忌将头向后一仰，道：“我不要！”纪晓芙大是尴尬，手中拿着那个项圈，不知如何下台。她泪水本在眼眶中滚来滚去，这时终于流了下来。静玄师太脸一沉，道：“纪师妹，跟小孩儿多说什么？咱们走吧！”纪晓芙掩面奔出。

当时紧张压抑的氛围，在无形中其实是逼着各门派、各人站队。除了武当派之外，要是其他人表现出对张翠山一家的同情，就会被贴上“和邪教混在一起”这个标签，等于社死。当时小无忌不过九岁，父母竟然接连死在面前，实在是罕有的人伦惨变。各派豪杰其实都知道无忌可怜无辜，但是他们都怕累及名声，竟然没有一个人表现出对无忌的同情和关怀。除了纪晓芙。

纪晓芙当然明白，此时此刻自己也在被逼着站队。但是她还是忍不住去安慰无忌。她不怕被别人指责，不怕被别人说“同情魔教孽种”，因为她觉得，小孩子很无辜，无忌真的很可怜。在这种紧张压抑的氛围之下还敢这样做，纪晓芙不愧被称为“女侠”。

但是她的师姐静玄所考虑的却是门派和立场的问题。所以静玄马上叫纪晓芙快点走，省的和魔教孽种多有牵扯，损及峨嵋派的名声。

两相比较，显然纪晓芙遵循着内心的正义，考虑的是该不该做，而不是世俗标准下的立场和正邪之分。纪晓芙对无忌的安慰虽然显得有些笨拙，但是这是无忌在最伤心的时候收到的第一份善意和温柔，所以他极其珍视这份善意，后来也竭尽全力报答了纪晓芙。

这一次出场，更是将她的侠气展现的淋漓尽致。

七人同时围上去察看。忽听得砰砰砰砰砰五声急响，五个人同时向外摔跌，彭和尚却已站立起身，肩头和腿上的飞刀却兀自插着，原来他腿上中了喂毒暗器，知难支持再斗，便装假死，诱得敌人近身，以惊雷闪电似的手法掌力连发，在五个男敌的胸口各印了一掌。他躺在地下之时，一直在暗暗运气，这五下掌力着实凌厉刚猛。
纪晓芙和她同门师姊丁敏君大惊之下，急忙跃开，……丁敏君……长剑一招“虚式分金”，径往彭和尚足胫削去。
彭和尚长叹一声，闭目待死，却听得丁当一响，兵刃相交，张眼看时，却是纪晓芙伸剑将师姊长剑格开了。
丁敏君一怔，道：“怎么？”纪晓芙道：“师姊，彭和尚掌下留情，咱们也不能赶尽杀绝。”

纪晓芙第一次回护彭和尚，因为彭和尚下手之时顾忌男女之别，没有伤她和丁敏君。所以纪晓芙阻止了丁敏君杀彭和尚，可谓恩怨分明。

丁敏君……长剑一晃，指着彭和尚的右眼，说道：“你若不说，我先刺瞎你右眼，再刺瞎你左眼，然后刺聋你右耳，又刺聋你左耳，再割掉你鼻子，总而言之，我不让你死便是。”她剑尖相距彭和尚的眼珠不到半寸，晶光闪耀的剑尖颤动不停。
彭和尚睁大眼睛，竟不转瞬，淡淡地道：“素仰峨嵋派灭绝师太行事心狠手辣，她调教出来的弟子自也差不了。彭莹玉今日落在你手里，你便施展峨嵋派的拿手杰作吧！”
丁敏君双眉上扬，厉声道：“死贼秃，你胆敢辱我师门？”长剑向前一送，登时刺瞎了彭莹玉的右眼，跟着剑尖便指在他左眼皮上。
彭莹玉哈哈一笑，右眼中鲜血长流，一只左眼却睁得大大地瞪视着她。丁敏君给他瞪得心头发毛，喝道：“你又不是天鹰教的，何必为了白龟寿送命？”
彭莹玉凛然道：“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”
丁敏君见他虽无反抗之力，但神色之间对自己却大为轻蔑，愤怒中长剑一送，便去刺他左眼。纪晓芙挥剑轻轻格开，说道：“师姊，这和尚硬气得很，不管怎样，他总是不肯说的了，杀了他也是柱然。”丁敏君道：“他骂师父心狠手辣，我便心狠手辣给他瞧瞧。这种魔教妖人，留在世上只有多害好人，杀得一个，便是积一分功德。”
纪晓芙道：“这人也是条硬汉子。师姊，依小妹之见，便放过他吧。”
丁敏君朗声道：“这里少林寺的两位师兄一死一伤，昆仑派的两位道长身受重伤，海沙派的两位大哥伤得更厉害，难道他下手还不够狠么？我废了他左边的招子，再来逼问。”那“问”字刚出口，剑如电闪，疾向彭璧玉的左眼刺去。
纪晓芙长剑横出，轻轻巧巧地将丁敏君这一剑格开了，说道：“师姊，这人已无力还手，这般伤害于他，江湖上传将出去，于咱们峨嵋派名声不好。”
丁敏君长眉扬起，喝道：“站开些，别管我。”纪晓芙道：“师姊，你……”丁敏君道：“你既叫我师姊，便得听师姊的话，别再啰里啰唆。”纪晓芙道：“是！”丁敏君长剑抖动，又向彭和尚左眼刺去，这一次却又加了三分劲。
纪晓芙心下不忍，又即伸剑挡格。她见师姊剑势凌厉，出剑时也用上了内力，双剑相交，当的一声，火花飞溅。两人各自震得手臂发麻，退了两步。

丁敏君要刺瞎彭莹玉的左眼，纪晓芙竟然三次出手阻止。纪晓芙阻止丁敏君的原因有二。

一是彭莹玉义薄云天，宁死不肯透露白龟寿的下落。纪晓芙觉得他“硬气得很”，是条汉子，因此不愿意伤他。“大丈夫做人的道理”，丁敏君虽然不懂，纪晓芙却懂。

二是丁敏君的手法实在太残忍，“你若不说，我先刺瞎你右眼，再刺瞎你左眼，然后刺聋你右耳，又刺聋你左耳，再割掉你鼻子，总而言之，我不让你死便是。”这种刑讯逼供的手段，纪晓芙觉得有违侠义之道，所以一定要阻止。

有人认为纪晓芙回护彭莹玉是因为杨逍的缘故。这样的理解就“忒也将纪晓芙瞧的低了”（张无忌语）。纪晓芙的格局可没这么小。她回护彭和尚仍然是因为她遵循了内心的判断。她觉得彭莹玉轻生重义，回护白龟寿正是好汉子的行为，而丁敏君零碎折磨人实在太不应该。

之后，丁敏君用她和明教中人有了私情来威胁她，然而纪晓芙依旧坚持自己的判断，不愿屈从。这般义举，连彭莹玉都不禁折服，不仅口称“纪女侠”，还跪倒拜谢。

彭和尚拾起长须道人遗在地下的长剑，道：“这丁敏君胡言乱语，毁谤姑娘清誉令名，不能再留活口。”说着挺剑便向丁敏君咽喉刺下。
纪晓芙左手挥剑格开，道：“她是我同门师姊，她虽对我无情，我可不能对她无义。”彭和尚道：“事已如此，若不杀她，这女子日后定要对姑娘大大不利。”纪晓芙垂泪道：“我是天下最不祥、最不幸的女子，一切认命罢啦！彭大师，你别伤我师姊。”彭和尚道：“纪女侠所命，焉敢不遵？”
纪晓芙低声向丁敏君道：“师姊，你自己保重。”说着还剑入鞘，出林而去。

丁敏君对纪晓芙早已不念同门之情，不仅用纪晓芙的清白名声来逼迫她，甚至还痛下杀手，想取她性命。就连彭莹玉都觉得不能留丁敏君的活口，但是纪晓芙仍旧念及同门之义，阻止了彭莹玉，还叮嘱他别伤害丁敏君。

“女侠”之称，纪晓芙当之无愧。

纪晓芙被金花婆婆所伤，来到蝴蝶谷求医。

纪晓芙见圣手伽蓝简捷等一干人伤势狼藉，显然未经医理，她不愿占这个便宜，说道：“这几位比我先来，你先瞧瞧他们吧。这会儿我已好得多了。”

细节之处见人品啊。纪晓芙自己也伤的极重，但她仍然让张无忌给那几个大老爷们先治。先人后己，侠义之道。

张无忌突然转身，拔足便奔，只跨出一步，金花婆婆已挡在他面前。张无忌侧身斜刺里向左方窜去，仍只跨出一步，金花婆婆又已挡在他面前，柔声道：“孩子，你逃不了的，乖乖地跟我走吧。”张无忌咬紧牙齿，向她发掌猛击过去，金花婆婆侧身让过，向他掌上吹了口气。张无忌的手掌本已给她捏得淤黑肿胀，这一口气吹上来，犹似用利刃再在创口上划了一刀，只痛得他直跳起来。
忽听得一个女孩的声音叫道：“无忌哥哥，你在玩什么啊？我也来。”正是杨不悔走近身来，跟着纪晓芙也从树丛后走了出来。她母女俩刚从田野间漫步而归，陡然间见到金花婆婆，纪晓芙脸色立变惨白，终于鼓起勇气，颤声道：“婆婆，你不可难为小孩儿家！”

纪晓芙是被金花婆婆打伤的，她的武功比金花婆婆差远了。但是纪晓芙看见金花婆婆折腾张无忌还是看不过眼，虽然脸色惨白，还是叫金花婆婆不可为难小孩儿家。明知武功不及，却仍旧仗义执言，哪怕做了母亲，纪晓芙依旧侠气不改。

倚天第五章中，谢逊曾经发出过灵魂拷问：

行侠仗义有什么好？为什么要行侠仗义？

把张翠山问的一脸懵逼，难以回答。

其实行侠仗义确实没什么好处。坚持内心的原则和正义，往往要付出代价。会受伤，会被诽谤，甚至会失去生命。但是为什么仍然要行侠仗义？因为我的心告诉我，这样做是对的，应该这样去做。那么，就这样去做吧！什么生死荣辱，都比不上初心那么重要。

纪晓芙第一次出场时，安慰张无忌，结果被师姐训斥。第二次出场维护彭和尚，结果失去了清白名誉。而最后一次为了维护杨逍，甚至连生命都失去了。当纪晓芙面对失去名誉甚至失去生命的威胁时，她的坚定和勇敢总让我想起令狐冲：

任我行招招手，叫向问天和盈盈过来，说道：“冲儿，那日在孤山梅庄，我邀你入我日月神教，当时你一口拒却。今日情势已大不相同，老夫旧事重提，这一次，你再不会推三阻四了罢？”令狐冲踌躇未答，任我行又道：“你习了我的吸星大法之后，他日后患无穷，体内异种真气发作之时，当真是求生不能，求死不得。老夫说过的话，决无反悔，你若不入本教，纵然盈盈嫁你，我也不能传你化解之道。就算我女儿怪我一世，我也是这一句话。我们眼前大事，是去向东方不败算帐，你是不是随我们同去？”
令狐冲道：“教主莫怪，晚辈决计不入日月神教。”这两句话朗朗说来，斩钉截铁，绝无转圜余地。

就算有性命之虞，令狐冲还是断然拒绝了任我行。而纪晓芙在面对丁敏君和灭绝师太时，她的斩钉截铁又何尝在令狐冲之下？

灭绝师太抬头向天，恨恨不已，喃喃自语：“杨逍，杨逍……多年来我始终不知你的下落，今日总叫你落在我手中……”突然间转过身来，说道：“好，你失身于他、回护彭和尚、得罪丁师姊、瞒骗师父、私养孩儿……这一切我全不计较，我差你去做一件事，大功告成之后，你回来峨嵋，我便将衣钵和倚天剑都传了于你，立你为本派掌门的继承人。”这几句话只听得众人大为惊愕。丁敏君更加妒恨交迸，深怨师父不明是非，倒行逆施。
……
张无忌躲在茅屋之后，不敢现身，远远望见灭绝师太说了一会儿话，纪晓芙低头沉思，终于摇了摇头，神态极为坚决，显是不肯遵奉师父之命。只见灭绝师太举起左掌，便要击落，但手掌停在半空，却不击下，想是盼她最后终于回心转意。
……
只见她突然双膝跪地，却坚决地摇了摇头。灭绝师太手起掌落，击中她顶门。纪晓芙身子毫不晃动，一歪便跌倒在地，扭曲了几下，便即不动。

面对击向头顶的威逼，以及掌门人之位的利诱，纪晓芙干净利落地拒绝。可惜纪晓芙不是主角，没有绝世神功，最终为了自己的心，失去了性命。

也许这就是所谓的：纵死侠骨香，不惭世上英。

杨逍是个有事业、有理想的大丈夫，而纪晓芙也是个有事业、有坚持的女侠。他二人的相遇相知，是火花飞溅的强强相碰。影视作品里不知出于何种考虑，往往将他二人的故事改编成霸道总裁和小白兔的庸俗套路，境界一下子就降格了。

要论起挑女人的眼光，杨逍比他的好兄弟范遥可是高明得多了。黛绮丝这女人虽然美貌无双，人品却着实不敢恭维。纪晓芙是整部倚天中最有侠气的女子，杨逍一眼看中了她，却也注定了二人一生的悲剧。

他二人相爱的过程书中留白甚多。可以推测，杨逍在道上遇到了纪晓芙，就被爱神丘比特的金箭射中了心脏，疯了一般地追求她。在两人纠缠的过程中，纪晓芙也对他动了心。然而二人正邪殊途，纪晓芙又有婚约在身，无论如何都不可能答应杨逍的追求。

到此地步，二人最理智的选择应该是克制情感，一别两宽，就当什么事都没发生过。但想来纪晓芙虽有此意，杨逍却要强求。为了留下爱人，杨逍终于强迫了她。

在纪晓芙心里，杨逍固然重要，师门和家门同样重要。为了师门和家门的名誉，她说什么也不会和明教大魔头长相厮守。张无忌说杨逍“忒也把纪姑姑瞧得低了”，并不是没有道理。杨逍以为纪晓芙失了身就会一辈子跟着他，却低估了她的坚定。一个不留神，心爱的姑娘到底还是跑了。

她从杨逍身边逃离，是为了不负师门和家人；逃走之后不肯另适他人，是为了不负杨逍；将女儿起名为不悔，是为了不负自己的心意。

有人说她没有跟殷梨亭说清楚，拖了殷梨亭太多年。不过原文也说过，殷梨亭催她完婚，她推三阻四；后来她父亲也来催，她宁肯离家出走。纪晓芙的举动其实已经明确表明了不愿嫁给殷梨亭，只是正式解除婚约需要一个正当的借口，但她被杨逍强迫一事却无论如何都难以明言。所以纪晓芙应该是希望殷梨亭忍耐不住，自行退婚。她的处理方式或许不成熟，但是似乎也很难想到更合适的做法。

比起金庸笔下那些为了爱情不顾一切，说什么都要跟在情郎身边的姑娘，纪晓芙无疑更加成熟，也更有担当。杨逍也没有负了她，终其一生都活在愧疚当中，独自一人默默地养大他们的女儿。

比起金庸前期作品，倚天一书中的江湖显然更加险恶，更加黑白难分。明教和除了武当派之外的名门正派都是正邪兼混，善恶难辨。谁也不见得比谁更正派，谁也不见得比谁更邪恶。在这样窒息的江湖中，幸亏有了武当诸侠、张无忌、纪晓芙这样真正光明磊落的侠客，整个江湖的道德体系才不至于完全崩塌。

纪晓芙虽然看起来温柔羞涩，本质上却是位刚直方正的真正女侠。比起金书中其他那些或美丽、或狡黠、或性感的女子，纪晓芙的人品志向显然更高一筹。可惜在武侠小说中，大多数女子存在的意义都仿佛是为了衬托男人。大家论起这些女子的时候，往往都去讨论她对男主好不好，有没有对男主变心。至于她们本身的心理、性格倒少有探究。

比如纪晓芙，好多人说起她时，就用一个“斯德哥尔摩综合症”概括。如此简单粗暴的说法，不仅“忒也把纪晓芙瞧的低了”，也着实负了金老的一番妙笔啊。

其他相关回答

要是有些读者看书只看一两页，或者根本已经忘记了剧情，就听个“哦，峨嵋弟子纪晓芙跟武当六侠殷梨亭有了婚约却又跟明教左使杨逍未婚生女以至于辜负了殷六侠还不肯遵照师命去刺杀明教大魔头”这么个梗概，就来高谈阔论、指手画脚地说纪晓芙是如何的懦弱苟且、不知廉耻、心向魔教、死有馀辜。

一.跟殷梨亭的婚约

很多人诟病纪晓芙没主动去找殷梨亭解除婚约，不负责任。

但在那个讲究「父母之命，媒妁之言」的年代，婚姻大事可不是纪晓芙自己能做主的！

在《有女长舌利如枪一章》中已写了纪晓芙已经有明确的行为表示不愿意与殷梨亭结婚，她给出的原因是她想跟大部分同门一样自守不嫁

丁敏君冷笑道：“难道我不知你的心意。你倒抚心自问：武当派殷六侠几次催你完婚，为甚么你总是推三推四，为甚么你爹爹也来催你时，你宁可离家出走？”
纪晓芙道：「本门自小东邪郭祖师创派，历代同门就算不出家为尼，自守不嫁的女子也是极多，小妹不愿出嫁，那也事属寻常。师姊何必苦苦相逼？」

而纪晓芙离家出走后纪家怎样对殷梨亭交代的，原文留白了。

但在六大派围攻光明顶时，灭绝也提到峨嵋掌门惯例是要由未婚女子担任，只是她以为四大法王都赶回明教支援，六大派围攻光明顶胜算不大，甚至有可能全军复没，所以为了激励士气而当众许诺只要在这一役中立得大功，即便是男子妇人也可传她衣钵

本派自创派祖师郭祖师以来，掌门之位，惯例由女子担任，别说男儿无份，便是出了阁的妇人，也不能身任掌门。但本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇人，都可传我衣钵。”群弟子默然俯首，都觉得师父郑而重之的安排后事、计议门户传人，似乎自料不能生还中土，各人心中都有三分不祥之感、凄然之意

从这段话来看灭绝此前应该也并未有传位给已婚妇人的想法，纪晓芙后来能被灭绝选为继承人就是因为她已经表示不会嫁给殷梨亭。

也就是说，纪晓芙已对父亲跟师父都表示出了不愿意嫁人的意图，虽然纪晓芙没法说出真实的理由但是她至少她表明了意思！

况且在不开上帝视角也没有被灭绝找到的情形下，其实纪晓芙就此失踪带着女儿归隐，确实是对自己、女儿、殷梨亭、杨逍几方伤害都最小的处理方法。

毕竟从百岁寿宴的表现来看，殷纪二人性格腼腆，在订婚后并没有多深的交往接触，纪晓芙也没想到殷梨亭如此义薄云天，从一般人的角度想，未婚妻失踪多年，殷梨亭等不下去，自然会另娶 。

我知道看到这有人一定会说从杨不悔出场时的年纪来看，殷梨亭已经等了纪晓芙这样多年，纪晓芙怎么可能看不出殷梨亭对她如此“痴情”？

但在连载版纪晓芙很可能是百岁寿宴后才遇见杨逍的，因为她在百岁寿宴上见到殷梨亭（连载版叫殷梨亨）时并无愧疚之情，甚至仍然有想嫁给殷梨亭的意思

纪晓芙道：“好孩子，你殷六叔定会好好照顾你。”她话中之意，是说将来我和殷利亨定会当你亲生孩儿一般，只是这句不便出口

但后来金庸可能发现在连载版杨不悔嫁给殷梨亭时大概只有十三岁，所以只好把杨纪二人相遇的时间提前，把不悔的年纪增大，但剧情的一些合理性就难以兼顾了。

毕竟纪晓芙拒婚十年，就算单纯的殷梨亭在愿意迁就她，纪家也该给个交代了，以宋远桥、俞莲舟、张松溪武当其馀诸侠的精明也该觉得不对劲去帮殷梨亭处理他的婚事了。

（这里也多说一句，“遇见杨逍”和“被杨逍强”的意思虽然差不多，但使用前者来描述事件经过听起来委婉的多，但使用后者来描述事件经过总让我觉得有些幸灾乐祸…………至少某些回答让我有这样的感觉）

众所周知，倚天的时间线有不少bug，有人还算过在连载版中杨逍范遥当上光明左右二使时应该也才十三岁。

不过如果有人如果硬要拿一些时间而演生出的bug来计较。

那我也要问一句：

如果真的要以现代人的观点来看，耽误了殷梨亭多年青春的纪晓芙确实做的颇不厚道。

但殷梨亭这个未婚夫难道真的也没有半点可以让人质疑的地方吗？

在蝴蝶谷时纪晓芙曾提到“弟子由家严作主，本已许配于武当殷六爷为室 ”，而武当主动去替殷梨亭提亲的可能性应该较低，因为古代讲究长幼有序，殷梨亭上面的俞莲舟跟张松溪都没有娶亲，所以多半是纪家看上了殷梨亭，主动上武当提亲的。

而纪晓芙长得美貌，武功不错，又是个世家千金、名门弟子，殷梨亭自然高兴乐意的接受这门婚约了，之后在练武闲暇时想着纪晓芙的俏丽倩影心里甜甜的，但并不急着一定要结婚。

在百岁寿宴上见面时，纪晓芙已经拒婚至少有五年了，甚至纪晓芙后来为了拒婚还离家出走了。

然而，从殷梨亭在百岁寿宴上见到纪晓芙时还会脸红的情况来看，殷梨亭对纪晓芙一直不肯完婚的事并不怎么介意着急 。

他也不去找纪晓芙好好谈一谈，问问她是不是想专心习武、做下任峨嵋掌门，而不是嫁到一个女弟子都没有的武当派。

如果把这段情节的人名遮住，并把两人的故事放在现实生活中，难道不会有人问殷先生一句：

是不是纪小姐这个这个未婚妻对你而言能娶到自然很好，但不娶好像也没差？

更别说元代还有一条婚姻法“若女年十五以上，无故五年不成，并听离，不还聘财”

真要按照当时的律法，纪晓芙不仅无责，殷梨亭连聘财都收不回来呢。

所以说，殷梨亭倒霉是倒霉，但纪晓芙真的责任不大，主要责任是让殷梨亭承受“夺妻之恨”的灭绝师太跟杨逍。

要知道古代可是有句话叫“杀父之仇、夺妻之恨”

书中也借了宋远桥的心理活动说出了殷梨亭对于纪晓芙之死的看法

宋远桥见殷梨亭始终不发一言，可是脸上愤怒之色难平，心知他未婚妻纪晓芙失身于明教杨逍，以致殒命，实是生平奇耻大恨，若不一鼓诛灭明教，扫尽奸恶淫徒，这口气如何咽得下去

殷梨亭对纪晓芙当然是很有感情的！

但他对纪晓芙的感情就像殷离对小张无忌一样，都很镜花水月，既是一个生性单纯之人对爱情的热烈想象投影在当时唯一可能的对象（未婚妻）上，也包含了一个重义之辈做为未婚夫的道义跟责任感。

所以这段单相思要断也很容易。

当殷梨亭知道纪晓芙不悔的真相后，他已经失去了他的复仇目标和纪晓芙这个他热烈的爱情想像中的镜中花、水中月。

他自然会开始重新审视自己的世界，而在这个世界中杨不悔才是真实存在的

殷梨亭在神智迷糊时确实曾把杨不悔错认成了纪晓芙，但后来在去绿柳山庄的路上旁白提到“殷梨亭每日在张无忌医疗之下，神智已然清醒”

而我想殷梨亭在清醒之后，他只要跟杨不悔相处一阵子便能发现她们母女的不同，纪晓芙温婉腼腆，而杨不悔显然更随了父亲傲娇的性子脾气 。

至于殷六侠跟不悔妹妹婚后生活如何，在倚天结尾时旁白提到“殷梨亭与杨不悔婚后夫妻情爱甚笃”。

有读者认为殷梨亭在听到纪晓芙名字时“心下不禁怃然”的反应代表殷梨亭还是爱着纪晓芙。

但怃然的意思是“怅然失意貌”。

而想起惨死的初恋时心中一阵惆怅，我觉得这是很符合他感情多情的性子啊！

毕竟纪晓芙之事曾在他的人生中留下刻骨铭心的划痕。

但如果他还爱着纪晓芙，那他此时的反应为何只是“怃然”呢，不应该是跟杨左使一样热泪盈眶么？

而且他下一秒就忍不住看向杨逍，说明他已改变想法，认同逍芙二人才是两情相悦了

殷梨亭等却均已了然，知道贝锦仪本想说当年纪晓芙为杨逍所诱失身，守宫砂消失，这才给灭绝师太发觉。【殷梨亭与杨不悔婚后夫妻情爱甚笃】，可是此时想起纪晓芙来，心下不禁怃然，忍不住向杨逍瞥了一眼，只见他【热泪盈眶】，转过了头去

所以说，殷梨亭完全不介意纪晓芙多年不肯完婚，而在得知纪晓芙被杨逍“逼奸而死”后他开始把报仇做为人生唯一的目标甚至不惜拼命，但他在知道纪晓芙不悔的真相并清醒没多久后，他就释然地去追求新的感情，并与杨不悔婚后夫妻情爱甚笃。

可见让殷梨亭多年来在精神上如此的痛苦来源并不是“不能跟纪晓芙在一起”这件事，而是“我未婚妻被魔教中人逼奸而死我却无能为力去替她报仇”。

但有些人就只会把仇恨扩展到纪晓芙身上……

这里也说句会得罪很多人的话，我觉得有不少殷梨亭粉喜欢的并不是真正的殷梨亭，ta们喜欢的只是一个类似“胡逸之”的角色。

然而，殷梨亭这一人物的光彩，绝不在于逍芙恋中的失意者身份，也不在于悔亭恋中的“补偿”。

倚天的主线也不是爱情，而在于男人间的情义。

二.峨嵋跟明教的恩怨

很多人看书都不仔细啊！

给明教招黑的高层主要是谢逊、杨逍、殷天正三位！

范遥跟龙王杀人时都带了马甲，所以没给明教招黑，韦一笑吸血虽然恐怖，但他因为少到中原没多少名气，峨嵋弟子们都是在围攻光明顶时才第一次听说他的名字

群弟子都没听见过“青翼蝠王韦一笑”的名字，均默不作声。灭绝师太道：“这人绝足不到中原，魔教中人行事又鬼祟得紧，因此这人武功虽强，在中原却是半点名气也无

韦一笑大喜，他少到中原，素来声名不响，岂知张三丰居然也知道自己轻功了得的名头

谢逊给明教招黑是因为到处滥杀无辜，殷天正是因为抢屠龙刀而跟一堆门派帮派结仇，又为了俞三张五的关係跟武当派从亲家变仇家 。

杨逍是因为强奸纪晓芙的关係得罪武当峨嵋，但他是明教高层中少数没有滥杀无辜纪录的人 ！

孤鸿子是比武输给了他想不开才被气死的，崑崙派的白鹿子死于杨逍之手也是崑崙派自己的猜测，不过就算白鹿子真的是死于杨逍之手，杀人跟滥杀也是有很大差别的，毕竟江湖本就是个弱肉强食的社会，几乎每个武林中人手中都沾过人命，按照当时的江湖规矩和价值观，如果白鹿子是在跟杨逍比武中落败被杀那也是他自己学艺不精。

张三丰第一次见杨逍时对杨逍的评价是「大有来头」的人物，并没有用臭名昭彰这类的词，甚至还客气地称他一声杨兄 。

所以我觉得杨逍在强逼纪晓芙的事被传到江湖上之前，他的名声没那么糟，除了跟他有仇的崑崙跟峨嵋，在其他江湖人眼中他也就属于那种普通的“邪魔外道人人得而诛之”的范畴！

纪晓芙也是在蝴蝶谷才知道她师伯被杨逍气死的事情

师父，这人……这人是本派的仇人么？”灭绝师太道：“仇深似海！你大师伯孤鸿子，便是给这个大魔头杨逍活活气死的

其他峨嵋弟子们和张无忌也都是在六大派围攻光明顶时才知道殷天正跟谢逊是明教的法王

殷天正和谢逊的名头何等响亮，武林中可说谁人不知，哪人不晓。静玄问道：“师父，这两人也都在魔教
张无忌心中混乱之极，他早知义父和外祖父行事邪僻，均为正派人士所不容，却没料到他二人居然都属魔教中的“护教法王”

也就是说，在六大派围攻光明顶前，年轻一辈的正派弟子们大致上应该都对明教不太熟悉，对他们而言明教可能就只是一群道不同不相为谋的怪人而已！

況且明教名声虽然不好，但他们旗下义军有一直抗元，这件事张三丰也知道，赵敏冒充明教来招降时他也不信明教会投靠朝廷

张三丰抬头望着屋梁，冷冷的道：“明教虽然多行不义，胡作非为，却向来和蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡闻得紧

张三丰原本不信百年来为朝廷死敌的明教竟会投降蒙古

这点很重要，这也是能理解“逍芙恋”的关键！

而且纪晓芙是有父母的，她还是个武林世家的千金，所以她应该和周芷若一样是十岁多才拜入峨嵋门下。

在万安寺时灭绝也说“我接掌本派门户不久，你师伯孤鸿子和魔教中的一个少年高手（杨逍）结下了梁子”。

结合这两点来看纪晓芙应该没见过孤鸿子。

三.跟杨逍的一段孽缘

若不谈人品，杨逍是个非常有魅力的人物。

人长得帅，武功又好，足智多谋，文采风流。纪晓芙这种情窦初开的妹子倾心于他，真的一点都不让人意外。

但接下来逍芙恋是否就水到渠成，合情合理，应该必须了呢？

不是的。

少女杀手杨逍轻松KO羞涩男生殷梨亭让纪晓芙爱上他是件很正常合理的事。

但这么一个少女杀手，泡妞泡到最后，竟然凄惨到用上了霸王硬上弓的下流手段。

很多人说纪晓芙是被杨逍□□出了斯德哥尔摩症，我想说，斯德哥尔摩你个头啊。

斯德哥尔摩的主要症状是：受害者会依恋加害者并给予各种无形帮助如配合，不逃脱，安抚等；或有形帮助如协助逃脱，一起逃亡，向法官说情等，甚至还会把解救者视为敌人。

然而纪晓芙是主动离开杨逍的，甚至在回不了峨嵋跟纪家时也宁可隐居都不去找杨逍。

而在灭绝问她杨逍的下落时，虽然她已经看出灭绝跟杨逍之间有仇，但她也把杨逍的隐居地坐望峰和明教正在内斗的事如实相告

他躲在哪里？是在昆仑山的光明顶么？我这就找他去。”纪晓芙道：“他说，他们明教……”灭绝师太喝道：“魔教！”纪晓芙道：“是。他说，他们魔教的总坛，本来是在光明顶，【但近年来他教中内部不和，他不便再住在光明顶，以免给人说他想当教主，因此改在昆仑山的‘坐忘峰’中隐居，不过只跟弟子一人说知，江湖上谁也不知】。师父既然问起，弟子不敢不答

要注意的是纪晓芙是有办法找到杨逍的！

杨逍已经把自己隐居地坐忘峰告诉她了，而且在交代自己的隐居地的同时也把明教内部不和这么隐密的事顺便一起跟一个峨嵋弟子说了。

纪晓芙在去世前也试图把一块令牌交给张无忌

眼见纪晓芙断气时曾伸手到胸口去取甚么物事，于是在她颈中一摸，见挂着一根丝絛，上面悬着一块黑黝黝的铁牌，牌上用金丝镶嵌着一个火焰之形。张无忌也不知那是甚么东西，除了下来，便挂在杨不悔颈中

后来杨逍父女相认时他也是凭着这块令牌确认女儿的身份

（杨逍）正想再问，【突然看到她颈中的黑色丝絛，轻轻一拉】，只见丝絛尽头结着一块铁牌，牌上金丝镂出火焰之形，【正是他送给纪晓芙的明教“铁焰令”，这一下再无怀疑】，紧紧搂住了杨不悔

而且杨逍一看到杨不悔颈中的黑色丝絛，第一反应是轻轻一拉，看到令牌上的图案便再无怀疑，显然这块令牌杨逍必然是非常熟悉的。

而如果只是单纯的定情信物，一般都是送首饰、手帕之类的东西啊！

所以这块令牌多半是明教高层才能有的信物，它的做用多半就是让纪晓芙可以调动明教教众去找到杨逍 。

在倚天屠龙记第十三章，也就是纪晓芙描述她跟杨逍那段孽缘的章节名叫“不悔仲子逾我墙”。

这是诗经中的典故，出处为诗经中的国风篇《郑风·将仲子》，诗的内容如下：

将仲子兮，无逾我裡，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我牆，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

百度解析说，《郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

此诗写春秋时期郑国一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式，请求情人不要前来相会，因为她害怕父母和兄长知道了要责骂她，也害怕旁人的闲言碎语。

“不悔仲子逾我牆”这句话套在逍芙的故事中就代表纪晓芙并不后悔杨逍逾过了那道世俗门派的高牆，但是她却不能不介意父母之言（她爹把她许给殷梨亭）和诸兄之言（她不能放弃峨嵋弟子的身份）

而且纪晓芙对灭绝说的那句“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。唉，弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽”，听起来实在是缠绵悱恻，我估计纪晓芙这时候就已经喜欢上杨逍了。

但她还是拒绝了杨逍的追求，而且纪晓芙多半还打算回峨嵋或娘家让杨逍没法在一直跟着她，所以杨逍才要把她给擒住 。

而且这里要提一个人，就是毒手无盐丁敏君，当年她在揭发纪晓芙未婚生女的隐私前曾说过这样一段话

丁敏君道：“我们大家心里明白，当着这许多外人之前，也不用揭谁的疮疤。你是【身在峨嵋，心在魔教】

丁敏君的意思很清楚：她掌握了纪晓芙未婚生女的隐私，而且还知道跟她未婚生女的对象是个魔教中人，那丁敏君是怎知道的？

最大的可能就是当年她也目睹了杨纪二人的纠缠过程 ！

毕竟当年纪晓芙和其他峨嵋弟子们是奉师命去打听谢逊消息，一路上自然偶尔难免会和师兄妹们汇合好交换信息，某次她和丁敏君碰上了头，杨逍又老是跟着她，丁敏君从中看出两个人的暧昧关係 。

大家可别看丁敏君被灭绝当众赏耳光，活脱脱一副跳樑小丑的模样，但她在男女关係上的观察力倒是不错，后来周芷若对张无忌动心，也是丁敏君第一个发现的。

而丁敏君也多半是从杨逍的衣饰打扮（穿白衣服、衣服绣着火焰图案）而猜到他魔教中人的身份。

我也觉得杨逍擒住纪晓芙后应该没有马上就来硬的，应该又发生了一些事情，让杨纪二人彻底双箭头。

也是在这段时间杨逍跟纪晓芙宣传了明教的教义跟自己的抱负，也得到纪晓芙的认可，所以后来在蝴蝶谷中纪晓芙也是下意识的称“魔教”为“明教”，直到被师父喝斥才改口

（杨逍连自己教中内部不和跟为了避嫌而搬家隐居这样隐密的事都跟纪晓芙说了，那他们明教平时在做啥也不会不提）

但纪晓芙始终顾及着正邪之分和自己峨嵋弟子的身份而不肯答应跟杨逍在一起。

而以杨逍的性格他肯定觉得纪晓芙既然也喜欢他也认同了抗元是伟大的事业为什么还不肯答应跟他在一起？至于纪家峨嵋跟明教做对那自然是它们的错！纪晓芙不应该被这些迂腐的门户之见给束缚！所以他就用强了，直接把生米煮成熟饭，觉得纪晓芙就会跟他在一起…………

再后来，纪晓芙失身后有自杀的举动，但是被杨逍阻止了，而且还怕她一再自杀，因此纪晓芙才对灭绝说“他监视我极严，叫弟子求死不得”

后来我想杨逍应该也劝服了纪晓芙，毕竟连杨过这样痴情刚烈的人在跳崖一次没死成后也答应了郭襄不会在自杀殉情，纪晓芙想自杀但被杨逍阻止后应该也不会再自杀。

我想两人应该在经过一段痛苦的互相折磨后，杨逍终于同意放了纪晓芙，并赠送了铁焰令做信物就是希望纪晓芙将来若回心转意了话能找得到他，这也是他之后没主动去找纪晓芙的原因，两人之间应该是有种承诺，这点2019版电视剧就演得很好，还给了一段台词，就是纪晓芙拿着杨逍给她的铁焰令说“我走了之后，你不许再来找我，再不许派人打探我的消息”

至纪晓芙说她是趁杨逍敌人找上门时趁机逃跑的，我估计是因为杨逍在跟纪晓芙达成约定后，杨逍还是不舍得放她，又一再拖延时间，所以纪晓芙只好趁乱离开杨逍，以免他之后一直不捨。

也正是因为纪晓芙选择不告而别的举动让杨逍一直不确定纪晓芙是否原谅了他之前的强迫行为 ，所以他在见到女儿的时候要问女儿姓什么，得知女儿姓杨名叫不悔，他感受到了纪晓芙的真挚深情才会激动地仰天长啸，说道：“好，晓芙我虽强逼于你但你却没懊悔(之前曾喜欢过我)”

我也认为纪晓芙不会对灭绝说谎，她也的确是没有隐瞒任何关键事实，但她可能会稍微含糊其词、淡化一下她跟杨逍之间的感情，而这显然不等于“说谎”。

可以想像一下，如果纪晓芙是对一个性格不像灭绝师太那样严厉，或是比较能理解她感情的同辈人（比如贝锦仪或彭和尚）去讲述完全一样的经历，那么对方听到的会是什么？

另外，这个问题下我又看到了熟悉的认为杨逍很风流他是被纪晓芙的死感动了才浪子回头，如果纪晓芙真成了杨夫人他肯定就另寻新欢、始乱终弃的云读者了。

然而我们杨左使绰号叫逍遥二仙，出场的时候却是愁眉苦脸的模样

但见他约莫四十来岁年纪，相貌俊雅，只是双眉略向下垂，嘴边露出几条深深皱纹，不免略带衰老凄苦之相。他不言不动，神色漠然，似乎心驰远处，正在想甚么事情

而绰号叫逍遥二仙的美男子为什么会变成这副模样，是因为事业不顺吗？

不至于吧！

明教都已经四分五裂了那么多年了，我敢肯定纪晓芙在遇见杨逍时他肯定不是刚出场时这副愁眉苦脸的模样！

所以还能是什么原因，多半就是因为老婆跑了！

在何太冲夫妻这样的高手用剑指着他时他都还心不在焉的想着自己的心事

两人此时劲敌当前，已于剑招中使上了毕生所学。杨逍却似浑然不觉

而张无忌一让杨不悔叫他爸爸他顿时激动的把张无忌的肩膀捏的格格直响

只问：“我妈呢？妈妈怎么还不从天上飞下来？”杨逍【心头大震】，抓住张无忌肩头，说道：“孩子，你说清楚些。她……她是谁的女儿，她妈妈是谁？”他这么用力一抓，张无忌的肩骨格格直响，痛到心底

要注意，杨逍的第一反应不是困惑，而是“心头大震”！

如果杨逍像段正淳一样情人众多，他的反应不该是疑虑困惑这是谁的女儿吗？

不至于那样激动吧！

他这么激动显然是直接想到纪晓芙啊！

而且那时他也已经跟纪晓芙十年没见面了，但他还是能从女儿被打肿的脸上认出纪晓芙的模样

忙俯身抱起杨不悔，只见她被何太冲打了两掌后面颊高高肿起，但眉目之间，宛然有几分纪晓芙的俏丽

亏欠愧疚和感动，会让一个人记住一个人，但不会记住她的模样十年。

更不会让武功高强、身经百战的明教二把手在听到爱人死讯时直接喊出“你骗人、你骗人”这样琼瑶的台词，然后直接在大敌当前时当场晕倒，晕倒时都还死死抱着女儿不松手 。

而晕倒之前，杨左使可不知道知道纪晓芙的死因也还没听清楚女儿叫杨不悔

张无忌叹了口气，说道：“杨伯伯，我说出来你别难过。纪姑姑被她师父打死了，她临死之时……”
杨逍大声喝道：“你骗人，你骗人！” 只听得喀的一声，张无忌左臂的骨头已被他捏断了。咕咚、咕咚，杨逍和张无忌同时摔倒。
【杨逍右手仍是紧紧抱着女儿】。何太冲和班淑娴对望一眼，两人双剑齐出，分别指住了杨逍咽喉和眉心

光明顶上的杨左使在生死存亡之际，为了求成崑能饶了杨不悔一命，那么骄傲的一个人在明知多半会自取其辱的情况下，还是低声下气地称灭教仇敌成崑为圆真大师，连“尚未入我魔教”这样卑微的自称都出来了，只为了争取到女儿的一线生机

只听圆真说道：“杨逍、韦一笑、彭和尚、周颠，你们再没甚么话说了么？”杨逍歎了口气，说道：“事已如此，还有甚么说的？【圆真大师，你能饶我女儿一命么？】她母亲是峨嵋派的纪晓芙，出身名门正派，【尚未入我魔教】

所谓狗改不了吃屎，段正淳前一刻才见女儿阿朱惨死表示要为阿朱报仇，下一刻一知道马夫人做寡妇就开心的找她约会去了！

所以杨逍怎么可能是因为被纪晓芙的死跟杨不悔这个名字感动而浪子回头？

金庸也透过胡斐跟程灵素的例子来告诉我们了，男人不爱你就是不爱你，哪怕你为他而死 ！

即便是胡斐这样义薄云天、古道热肠的侠客都不会因为程灵素的痴情和牺牲而爱上她 。

他会永远感激程灵素，他也可以为了纪念程灵素而留了一大把鬍子，然而他心中始终想要相伴一生的人是袁紫衣和苗若兰这些能让他动心的女子。

大家也可以试着代入一下杨不悔的处境，被妈妈一个人养大好几年又亲眼看着母亲因父亲而死，而且她也没有小昭那样的讨好型人格！

大家看看同书的殷离，也是死了妈妈，跟在金花婆婆身边又是怎么样的待遇！

还有隔壁书的阿紫，也是个私生女，但爸爸不负责又风流成性！

再看看殷离怎样痛恨殷野王的负心薄幸，阿紫怎样不鸟段正淳这个渣爹，哪怕知道段正淳有权有势，也不愿跟在他身边享受荣华富贵。

如果杨逍身边有别的女人，杨不悔会理他？

在六大派围攻光明顶时她应该直接一个人逃生去了！

然而不悔在初见杨逍时只一直问妈妈怎么还不从天上飞下来，对杨逍这个凭空冒出来的爹完全不在意。

成年的杨不悔再次出场时却跟她爹感情很好

只听她（杨不悔）骂道：“你叫我睡，哼，六大派围攻光明顶，我爹爹和人会商对策，说了一夜，还没说完，他老人家没睡，我睡得着么

她还会为杨逍挡剑，要是殷梨亭没来得及收手她就要被一剑戳死了，不悔也能硬气得跟殷梨亭说妈妈不后悔，可见她是认可父母的感情的 。

而且杨逍也说过他会带不悔下山游玩，会发现小昭真容也是因为他跟不悔讲笑话的时候小昭跟着一起笑，可见父女俩相处时的融恰

杨逍道：“半年之前，我和不悔下山游玩，见到她一人在沙漠之中，抚着两具尸首哭泣。

有一日我说个笑话，不悔哈哈大笑，小昭在旁听着，忍不住也笑了起来。

书中也可是几次提到杨逍对殷梨亭的愧疚

杨逍为了纪晓芙之事，一直对殷梨亭极是抱憾，口中虽然不言，心里却立定了主意，决意竭全力为他报仇，更命女儿好好照顾服侍，稍补自己的前过
杨逍奉教主之命留在武当，但为纪晓芙之事，对殷梨亭深感惭愧，平日闭门读书，轻易不离室门一步

若他只是觉得自己因纪晓芙之事而影响武当跟明教的关係，他只需让女儿去照顾殷梨亭，在明面上流露出想要和解的意思就够了，住在武当山时他就不用如此谨小慎微了，毕竟殷梨亭那时瘫痪了，杨逍出来走动一下也不会碰见他！

而且现在应该还不会有人觉得把一个孩子放在那，只要给她吃的穿的不用任何教育她就会自己明白事理吧？

小时候的不悔可是天真到连什么是死亡都不明白的孩子！

等到张无忌与不悔妹子再见之时，这位有些脾气的大小姐却能好好服侍殷梨亭也知道己父母对殷梨亭亏欠良多，杨逍平时怎么教她的可想而知 。

在新修版中，无忌哥哥的爹因为妻子间接伤害三哥而选择自尽前曾说过一句话

我妻子杀了不少少林弟子，那时她可还不识得我，但我夫妇一体，所有罪孽，当由张翠山一人承当

不悔妹妹的爹又何尝不是如此？

因为殷梨亭是纪晓芙在意并有愧的人，所以也是杨逍的！

而段正淳、田伯光之流像是会对被他们带绿帽的苦主这样愧疚的人吗？

况且以杨逍逍遥二仙跟明教左使的条件地位，若他是好色贪花之辈他大可直接娶了一堆小妾。

隔壁家身为正派掌门的何太冲家里就有五房妻妾、丫鬟一堆，隔壁书同为魔教左使的东方不败也娶了七个小妾。

而我们杨左使，平日做书生打扮，衣着朴素，在书中除了纪晓芙一个绯闻对像跟杨不悔一个女儿，他身边没有半个女人的痕迹，在接待韦一笑跟五散人时都提到伺候他的僕人是僮子而非侍女

只见离身五尺之处，站着一位【身穿白色粗布长袍】的中年书生
至于服侍杨逍的【僮儿】，一人被韦一笑吸血而死，其余的个个吓得魂飞魄散

所以……

金庸小说里除了指名道姓的花心男和采花贼，以及段誉当皇帝这种特殊条件。在全员忠贞专一，坚守一夫一妻的新时代制度，有些人是怎么臆想杨逍整天逛妓院的？

要知道，同书以及隔壁书，一位宋青书，一位尹志平也都是只喜欢一个人跟碰过一个人，但对其他绝色美女，如小昭、赵敏、黄蓉等等，都毫不动心的呢！

四.彭和尚事件
纪晓芙之所以维护彭和尚并不是因为杨逍的关係（杨逍都已经告诉她明教高层之间内部不和的事情了）

连载版原文如下

彭和尚长叹一声，心想：“【因你二人是女流之辈，出家人使掌击打你们胸口，涉嫌轻薄，这才下手留情，不料一念之仁，反招来杀身大祸】”眼见她剑尖削到，只有闭目待死，却听得叮当一响，兵刃相交，张眼一看，却是纪晓芙伸剑将师姊一剑格开了。
丁敏君一怔，道：“怎么？”纪晓芙道：“【师姊，彭和尚掌下留情，咱们可也不能赶尽杀绝】

在连载版中彭和尚并不是无力打丁纪二人，他是不愿意吃两个女人的豆腐才手下留情的，哪怕这是生死搏斗！

也正是因为彭和尚先愿意手下留情才让丁敏君后面有机会控制住他。

而三联版虽然删掉彭和尚手下留情的内心活动，但仍然保留了“在五个男敌的胸口各印了一掌”的相关描述。

我们再看这一章的经典名言

丁敏君被他瞪得心头发毛，喝道：“你又不是天鹰教的，何必为了白龟寿送命？”
彭莹玉凛然道：【“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白】

而且要注意的是，彭和尚之所以维护白龟寿不只是因为一点明教跟天鹰教之间的香火之情。

另一个原因是因为他不能看着这群正道弟子以多欺少地去围攻一个重伤之人

彭和尚朗声道：“白坛主已破你们打得重伤，我彭和尚莫说跟他颇有渊源，便是毫无于连，也不能见死不救

彭和尚这样做也是一种侠义之道的体现 ！

（虽然绝大多数的武林人士都做不到）

而在连载版中，纪晓芙是完全明白彭和尚这种“大丈夫做人的道理”的。

她第一次维护彭和尚是因为彭和尚之前对她和丁敏君手下留情，才让丁敏君有机会控制住彭和尚，不然她跟丁敏君本来也该跟其他几个正道弟子一起躺在地上的，也因此她就不能对彭和尚痛下杀手。

而纪晓芙如果是因为杨逍的关係而对彭和尚爱屋及乌，那她在丁敏君刺瞎彭和尚的一隻眼睛时就可以出手阻止了，她的武功胜过丁敏君要阻止丁敏君很容易 。

但纪晓芙在丁敏君刚刺瞎彭和尚的一隻眼睛时并没阻止她应该就是因为彭和尚骂了灭绝师太

彭和尚睁大了眼睛，竟不转瞬，淡淡的道：“素仰峨嵋派灭绝师太行事心狠手辣，她调教出来的弟子自也差不了。彭莹玉今日落在你手里，你便施展峨嵋派的拿手杰作吧！”丁敏君双眉上扬，厉声道：“死贼秃，你胆敢辱我师门？”长剑向前一送，登时刺瞎了彭莹玉的右眼

后来丁敏君要继续刺瞎彭和尚另一只眼睛时，纪晓芙出手阻止则是因为她看出彭和尚硬气得很，无论再怎么折磨他也不会说出白龟寿的下落，丁敏君继续刺瞎他另一隻眼的行为只不过是一种透过虐待来发泄情绪的小人行为而已。

大家可别看丁敏君平时不被灭绝待见，其实灭绝虐杀敌人的手段她可彻底学到了！

灭绝杀锐金旗教众时不想一刀杀了给个痛快，选择用砍手臂这种方式来折磨人。

然而在经过第一轮砍手的操作之后她应该也看出锐金旗教众硬气得很，绝不可能投降，连她的大弟子静玄都砍手臂砍的手软，忍不住向灭绝求情，但灭绝还是坚持继续砍下去，甚至都不顾及他们附近还有一群严阵以待的天鹰教正等着坐收渔翁之利。

所以她这么做根本就只是想透过折磨人来发泄情绪。

以“正派人士”而言，她这种行为算有点邪僻了吧?

这时候只有张无忌站出来出言斥责并为了救锐金旗教众而硬接灭绝三掌！

在倚天剧情的讨论中纪晓芙往往被看成是女二周芷若的镜像人物，在某些剧情上纪晓芙也可以算主角父子张翠山、张无忌的镜像人物。

在小树林中纪晓芙阻止丁敏君继续刺瞎彭和尚的另一隻眼睛和多年后张无忌阻止灭绝虐杀锐金旗教众，这种反对虐杀的侠义精神和两年前张翠山宁可让儿子被抓走也不肯出卖义兄，彭和尚和白龟寿甘愿为彼此慷慨赴死的义气在这一刻产生了共鸣。

不过话说纪晓芙前一刻见过彭和尚在生死搏斗中仍愿意手下留情的表现，谁能想到下一刻彭和尚都已经放过了丁敏君这个丝毫不懂「家丑不外扬」这句话、敢当着外人面前踢暴同门丑事的大喇叭，纪晓芙的名誉已经无法保住也回不去峨嵋了，其实再多那几个正道弟子去嚼舌头也没多大影响了，但他还是反手就将这五个正道弟子给宰了，只能说明教中人行事真是鬼神莫测。。。

而彭莹玉当年如果没有把那几个正道弟子杀了灭口让纪晓芙未婚先孕的消息在江湖上传扬开来，杨逍若听到一定会下坐忘峰找纪晓芙，有可能可以比灭绝师徒先找到纪晓芙母女。。。

而且很巧合的是，无忌哥哥的爹跟不悔妹妹的娘都是名门正派中最受师父宠爱的弟子。

无忌哥哥的娘跟不悔妹妹的爹也都是邪教中的重要高层并且曾打伤伤了他们爱人的师门中人(俞三侠/孤鸿子) 。

无忌哥哥的爹跟不悔妹妹的娘，这两位正派弟子都是为了维护一个明教中人(谢逊/彭和尚)而无法在江湖上立足 。

最后，他们的死因都是因为得知了爱人曾经害了师门中人的真相，但又无法下手杀掉爱人，在情义难两全的情况下只能一死了之。。。

五.我为什么认可称纪晓芙一声峨嵋女侠

先放上金庸在旁白称纪晓芙为峨嵋女侠的原文

月光之下，只见一个青衫女子携着一个小女孩，正是【峨嵋女侠纪晓芙】

金庸在新修版倚天屠龙记的后记里也对“侠”这个字有个定义

侠”是并非为了追求自己（包括自己国家、自己团体、自己亲友）的利益而去做义所当为的事，【所谓“路见不平、拔刀相助”，侠士是不顾一切（不顾自己的生命、利益、名誉）、不接受任何代价而去追求正义。】赵匡胤千里送京娘，却坚持拒绝美丽的京娘委身，因为他觉得如果他接受了，他的义举便有了代价，就不是高尚的侠义行为。西方社会中较少这种价值观念，西方人常觉上帝（或教会）吩咐这样做，便去做了。【中国人的观念是，自己良心觉得应当这样做，便去做了】，未必是求来生较好，未必是为了免得在地狱中受苦

从这段话可以得出金庸认为侠客应该遵从自己良心判断去做他们觉得是正义的事情。

当然他们的判断不可能一定都是正确的，比如纪晓芙就曾错料了彭和尚这些明教中人鬼神莫测、心狠手辣的行事作风。

但侠客的可贵可佩之处在于不在意个人的祸福安危跟利益，只遵从内心的原则跟信念，并能够捨己为人。

有些事情，哪怕心里害怕，哪怕能力不够，但只要这是符合道义、符合良心的事，纪晓芙也要试着去做 ！

最让我印象深刻的就是这段

这是我峨嵋派呼召同门的讯号，我看到后自是【大为惊慌，沉吟良久】，自忖我虽和丁师姊失和，但曲不在我，我也没做任何欺师叛门之事，今日说不定同门遇难，不能不加援手。于是依据讯号所示，一直跟到了凤阳

尽管当初被迫离开峨眉的理由是那样不堪，但在离开峨嵋两年后，纪晓芙一看到峨嵋派的联络暗号时，她还是犹豫了一会儿便带着幼女赶过去想帮助同门 。

而所谓种善因、得善果，人与人之间是相互的！

同门也都有念着她的情谊，并因此而救了不悔一命

贝锦仪平时和纪晓芙颇为交好，眼见她惨死师父掌底，又要搜杀她遗下的孤女，心中不忍，说道：“我见那孩子似乎逃出谷外去了

在她去世多年后，其他同门也因她的关係而爱屋及乌地去照拂殷梨亭

【众女弟子大都和纪晓芙交好】，心想若非魔教奸人作恶，这位武当六侠本该是本派的女婿，此时均盼能助他一臂之力

峨嵋众女侠纷纷取出干粮，有的更堆沙为灶，搭起铁锅煮面。她们自己饮食甚是简朴，但款待殷梨亭却是十分殷勤，【自然是为了纪晓芙之故 】

而且在蝴蝶谷中，虽然跟医生张无忌有交情，但纪晓芙也不愿佔这个便宜先看病，并在自己有伤在身时她还是帮忙张无忌照顾其他伤患

纪晓芙见圣手蓝伽简捷等一干人伤势狼藉，显是未经医理，她不愿占这个便宜。说道：“这几位比我先来，你先瞧瞧他们罢。这会儿我已好多了

纪晓芙和女儿杨不悔醒了出房，见张无忌忙得满头大汗，正替各人治伤。纪晓芙便帮忙着包扎伤口，传递药物

在发觉胡青牛行事诡异时，纪晓芙的第一反应也是想带着张无忌一起离开

张无忌道：“纪姑姑，以后除非是我亲手给你端来的汤药，你千万不可服用。晚上你手边要放好兵刃，以防有人加害。眼前你还不能便去，等我再配几剂药给你服了，内伤无碍之后，乘早带了不悔妹妹逃走罢。”
纪晓芙点点头，又道：“孩子，这姓胡的居心如此叵测，你跟他同住，也非善策，不如咱们一起走罢

她带着女儿，武功也不高，可能无法化解仇怨，也保护不了张无忌，何况张无忌跟胡青牛在蝴蝶谷生活了两年也安然无恙了，但纪晓芙仍然想要去照顾帮忙张无忌 。

而在金花婆婆抓住张无忌时，她明知不敌，并且因顾念女儿而心中感到害怕，也依然鼓起勇气出言要金花婆婆不可为难小孩儿家

她母女俩刚从田野间漫步而归，陡然间见到金花婆婆，【纪晓芙脸色立变惨白，终于鼓起勇气，颤声道：“婆婆，你不可难为小孩儿家？】”金花婆婆向纪晓芙瞪视了一眼，冷笑道：“你还没死啊？我老太婆的事，也用得着你来多嘴多舌？走过来让我瞧瞧，怎么到今天还不死？”
纪晓芙出身武学世家，名门高弟，原是颇具胆气，【但这时顾念到女儿，已不敢轻易涉险】，携着女儿的手，反而倒退了一步，低声道：“无忌，你过来

所以，纪晓芙虽然没有真的做出实际能帮到别人的侠义之行，但在”“扶危济困”、“路见不平，拔刀相助”、见义勇为”这些标准上，纪晓芙都符合了一个正派女侠该有的样子。

所以她能算个小侠。

六.也正式分析一下纪晓芙的性格

纪晓芙平时像个娇怯怯的软妹子，儘管做了母亲也仍然是一副小儿女情态，容易害羞跟落泪

另一个肤色雪白、长挑身材的美貌女郎【低头弄着衣角】

这时纪晓芙【低着头】刚好也斜了他一眼，两人目光相触。纪晓芙的师妹贝锦仪大声咳嗽了一声。两人【羞得满面通红】，一齐转头。

突然之间，纪晓芙【身子颤抖了几下，脸色惨白，眼眶中泪珠莹然】

纪晓芙大是尴尬，手中拿着那个项圈，不知如何下台。【她泪水本在眼眶中滚来滚去，这时终于流了下来】。静玄师太脸一沉，道：“纪师妹，跟小孩儿多说甚么？咱们走罢！”纪晓芙【掩面奔出】

纪晓芙【垂泪道】：“我是天下最不祥、最不幸的女子，一切认命罢啦

她这样的性子怎么看都不像是灭绝会欣赏的人！

但偏偏她却能得到灭绝“性格刚毅、最像自己”的评价，丁敏君也提过灭绝会喜欢纪晓芙的一个原因就是因为她剑法狠辣

丁敏君笑道：“你心软？师父常贊你【剑法狠辣，性格刚毅，最像师父】，一直有意把衣钵传给你，你怎会心软

而在金庸小说，每个重要角色所使用的武功多少会跟他们的性格行事有关。

比方说，宅心仁厚的张无忌就用以柔克刚的太极拳，机变百出的黄蓉最擅长的武功则是「智商检验器」打狗棒法。

哪怕是同一路武功由不同性格的人使出时也可以给人截然不同的感觉，像同样是练九阴真经，郭靖使出来便是一身正气，黄衫女子使出来也是态拟神仙，周芷若跟梅超风却是招招阴诡毒辣、形似鬼魅！

纪晓芙平时一副娇怯怯的模样，练武打架时却偏偏剑法狠辣，这种反差萌可能就是灭绝会称赞她“性格刚毅、最像自己”的原因 。

后来的周芷若都没得到灭绝这么高的评价，灭绝之所以选定周芷若为继承人是因为她天赋最高并有能力去色诱张无忌、骗到屠龙刀，但对周芷若的心性是否能胜任峨嵋掌门之位，灭绝当时也是有所疑虑跟担忧

她见周芷若楚楚可怜，想到自己即将大去，要这个性格柔顺的弱女子挑起这副如此沉重的担子，只怕她当真不堪负荷

在蝴蝶谷中遇上金花婆婆的那一章金庸也曾用 “颇具胆气”四字来形容纪晓芙

纪晓芙出身武学世家，名门高弟，原是颇具胆气

这段话可以翻译得更白话一些就是：富养的姑娘性格往往会更加阳光跟大气

前文也提到提到了纪晓芙平时在峨嵋人缘很好，除了丁敏君大部分峨嵋弟子都跟她交好，而丁敏君虽然敢当众拿纪晓芙的把柄来威胁她但其实心里也还是忌惮她的

纪晓芙右臂伤口中流血不止，越斗血越流得厉害，她连使杀着，想将丁敏君逼开，以便夺路而走，但她左手使剑不惯，再加受伤之后，原有武功已余不下三成。
【总算丁敏君对这师妹向来忌惮】，不敢过分进逼，只缠住了她，要她流血，自然衰竭

这点可以对比一下她的师妹周芷若，她们都是灭绝最器重并有意传授衣钵的弟子，周芷若早期在峨眉也很温柔和顺，对师姐也是处处容让。

但在万安寺时就有提到周芷若以前的人缘不怎么样，所以丁敏君才敢在师父尸骨未寒之际就对周芷若逼宫跟造谣周芷若是灭绝的私生女 。

而其他峨嵋弟子也都不懂灭绝为什么那样看重周芷若，所以很快就相信了她是灭绝跟范遥的私生女，而周芷若恰好就是个标准的穷养姑娘。。。

灭绝师太对周芷若如此另眼相看，一众弟子均是不明所以，“私生女儿”这四字正是最好的解释。各人听了丁敏君这几句话，都默然不语

峨嵋众同门本来都瞧不起周芷若，但此刻见她不计私嫌

而纪晓芙性格中确实也有帅气俐落、嫉恶如仇的一面！

在连载版中也有段对纪晓芙性格塑造很重要的情节因为跟笑傲江湖岳灵珊求令狐冲照料林平之的情节重复了，所以后来被删掉了。

在连载版中胡青牛的妹妹胡青羊跟华山掌门鲜于通相恋，终致未婚先孕，但后来鲜于通却为了娶当时华山掌门的女儿而抛弃了胡青羊令胡青羊羞愤自尽。

但胡青羊虽然自尽却依旧爱着鲜于通，临死前求哥哥要照料鲜于通，不过胡青牛的妻子王难姑却已经先给鲜于通下了致命毒药。

而这鲜于通也真是恬不知耻，他知道胡青羊临死前跟跟哥哥的约定，竟然厚脸皮的去请胡青牛救他，胡青牛当初也一直左右为难要不要救鲜于通！

而纪晓芙听闻此事后直接建议胡青牛不要救鲜于通来为胡青羊报仇

纪晓芙道：「那鲜于通现任华山掌门，武功很强，江湖上也颇具侠名，那知竟是个【卑鄙小人】。令妹既是害于他手，胡先生也不必救他了，【何况令妹已死，也不会再知此事】

从这段情节可以看出纪晓芙并没有斯德哥尔摩症患者容易有的抖m倾向 。

她也不是胡青羊那样盲目的恋爱脑和烂好人！

她非常鄙夷始乱终弃的鲜于通，并豪不顾及鲜于通华山掌门的身份而直接称他为卑鄙小人 。

她很清楚自己跟杨逍是两情相悦的，杨逍也不是鲜于通那样的人 。

此外，纪晓芙也不是什么迂腐死板之辈！

因为她认为胡青牛不必遵守对妹妹不合情理的承诺，她也没有因为鲜于通华山掌门、胡青牛魔教中人的身份而有所偏袒。

同时纪晓芙也不迷信，她并不相信当时古人都奉行的鬼神之说。

而说到迷信这事，倚天中有一位女角色正好可以跟纪晓芙做对照跟比较，就是紫衫龙王黛绮丝。
大家可别看黛绮丝平时相当强势高傲、我行我素，但她其实也是个迷信的人。

灵蛇岛上和谢逊对峙时，谢逊说她紫衫龙王的名字犯了屠龙刀的忌讳，她便打了个寒噤，深感不妙

谢逊袍袖挥动，卷去七八朵，另有八朵又都粘在屠龙刀上，喝道：“韩夫人，你号称紫衫龙王，名字犯了此刀的忌讳，若再恋战，于君不利。”金花婆婆打个寒噤，大凡学武之人，性命都在刀口上打滚，最讲究口彩忌讳，自己号称“龙王”，此刀却名“屠龙”，实是大大的不妙

这种口彩忌讳，是中原人的迷信，她一个生长在波斯的外国人对中土的忌讳尚且如此迷信，那么对于她自幼信奉的波斯明教，肯定信得更加厉害。

因为倚天是武侠小说的原因，许多人都常常忘了明教不仅是个江湖帮派，它还是个宗教！

而许多宗教都是有对死后世界的描述，可能在黛绮丝自幼所受的教育里，如果背叛明教，最大的惩罚还不止是烈火焚身这么简单，更可怕的是死后要永世堕落到黑暗地狱里去。

之前知乎上有高人就曾分析过，黛绮丝水性极佳，连远在北海的冰火岛她都找得到，她真要学谢逊找个山高水远的荒岛来躲波斯明教的人是没问题的。

所以她这般汲汲营营让女儿冒着生命危险去当卧底找乾坤大挪移将来功赎罪，除了宗教原因没有其他了。

她害怕的并不是波斯明教的人，而是波斯明教的神。。。

而从黛绮丝跟纪晓芙两位单亲母亲的处世也可以看出她们女儿的性格是怎么养成的。

同样是把女儿寄养在外多年，黛绮丝自私凉薄，所以小昭小小年纪便城府极深还有点讨好型人格，纪晓芙外圆内方，所以杨不悔刚出场时对着刚认识的无忌哥哥就能亲来亲去，在万里寻父的艰辛路程中还能吵着要糖人儿吃 。

和小昭一对比，不悔简直活得像个小公主，半点也不像个曾寄人篱下的私生女。

而有看过《悲惨世界》的人，参考一下珂赛特的遭遇，应该都能明白寄养孩子有多容易出差错。

但从杨不悔刚出场时天真活泼又有点任性的性格来看纪晓芙显然给了她不错的生活环境也常常去探望孩子 ，在光明顶上为了护爹而硬怼殷六时，她也说得出母亲为什么给自己取名叫不悔，可见她们母女平时相处时是有足够的精神交流的。

而当谈论一个虚构角色的性格特质、人物评价，就必须把这个角色放在ta所处的的时代背景之下，才能足够准确的评价。

儘管芳婷两次识人不明又因为忙于工作的关係而多年无法去看孩子，让珂赛特一直被寄养家庭虐待。

但对那个年代的作者跟读者来说，她愿意生下珂赛特这个私生女并一直努力工作，甚至不惜出卖了头发、牙齿以及自己的肉体去支付女儿的寄养费用，她就已经是个足够刚强的好母亲了。

纪晓芙也是，无论是在倚天中所描写的元朝末年，或者在金庸写书时的60年代，写书的金庸也认为纪晓芙这样一个世家千金、正派侠女能不盲从自幼所受到的贞操教育。

一方面，她既不会对自己的内心说谎，爱就是爱，女儿就要姓杨并叫不悔。

但一方面，她在失身后也没有像西夏公主梦姑和韦爵爷丽春院众美那样成为杨夫人，也没有像马春花和段王爷那几位情人一样把杨不悔送人或找殷梨亭接盘，并且还把女儿养得不错。

在那个「饿死事小、失节事大」的封建社会，这是件非常难得的抉择。

何况纪晓芙虽然有婚约在身并在失身前多半便已倾心于杨逍，但她失身杨逍却也是真正的不可抗拒，错不在她，若她要在失身后就此嫁了杨逍，于情于理她都是说得过去的。

而以殷梨亭的性格人品，只要纪晓芙说出她被强迫的遭遇，殷梨亭肯定也会愿意接盘，在连载版她师妹周芷若就曾谎称自己被宋青书强暴怀孕好让张无忌愿意马上答应完婚。

但纪晓芙却选择未婚生女，甚至那怕后来未婚生女的消息被揭露，既不能回家，更不能回峨嵋，她仍选择独自一人在偏僻山村抚养女儿而不去投奔杨逍。

这也是为什么纪晓芙这个角色会给人性格相当外柔内刚、独立坚强的感觉！

纪晓芙喜欢杨逍吗？毋庸置疑，甚至可以说她深爱杨逍。

这点不只展现在女儿的名字上，还展现在听闻杨逍打败素未谋面的师伯孤鸿子时她的反应是“不自禁地隐隐感到骄傲”。

同情一个人、为他难过并不难，但能为一个人由衷的感到喜悦和骄傲，是要有足够深厚的感情的，至少你必须把这个人完全当成了自己人 。

但她再爱杨逍也不会为他放弃自己的原则底线和峨嵋弟子的身分立场！

所谓天高皇帝远，坐忘峰远在西域，昆仑山横亘千里，连昆仑弟子詹春都从来没听说过坐忘峰这么个地方，可见坐忘峰是何等的偏僻跟人迹罕至

詹春便道：“好罢，我会送她去。”心中却想：“昆仑山横亘千里，我怎知坐忘峰在哪里

所以纪晓芙只要跟黛绮丝一样谨慎，凭杨逍的能力要让纪晓芙来个假死，两人就此隐居过他们的小日子完全没问题。

毕竟江湖人过的是刀剑无眼的生活，纪晓芙武功也不高，在哪次出任务时遇害也不奇怪！

也因此我可以想见，纪晓芙之所以不愿跟杨逍在一起可不是如某些回答所言只是担心武当、峨嵋跟娘家对她自己跟杨逍不利。

她主要还是捨不得离开峨嵋，因为峨嵋确实有许多跟她情谊深厚的姐妹，曾因她的关係而爱屋及乌地去照拂殷梨亭 。

（至于她那个存在感极低的娘家就不讨论了）

而我真正尊敬起纪晓芙是在灭绝清理门户那一节上。

灭绝知道了纪晓芙未婚生女的对象是杨逍——仇深似海，杀之后快的魔教大魔头啊——所以灭绝给了她一个任务，要她去做掉杨逍。

话说若干年后灭绝给周芷若的也是差不多的任务，可见凡是尼姑为主的门派，对“美人计”是必定精通的，远有黄易笔下的慈航静斋，近有金庸笔下的峨眉灭绝。

灭绝叫纪晓芙去杀掉杨逍，这是有个前提条件的。那就是你要是杀了那魔头，那么你之前犯的种种过错，我都宽宏大量不予计较了，甚至还让你来作峨眉掌门继承人。

这话的言下之意，就是纪晓芙要是不去，那么自然是数罪并罚，从重处理，拍死了事了。

面对这样的选择，摆在纪晓芙跟前其实只有两条路：

一，答应灭绝，然后施展美人计灭了杨逍，回来当峨眉下任CEO

二，先假装答应灭绝，把灭绝引到坐忘峰，剩下的自然有杨逍料理。

而不管杨逍和灭绝斗法的结局如何，她都能自保，师门和情郎不能两全，但她必有一全。

但是，纪晓芙选了三：直接拒绝灭绝，然后死在她掌下。

所以金庸也两次点出了纪晓芙在赴死前“神色极是坚决”、“坚决的摇了摇头”，想必正是想表明她心性之刚直、磊落

远远望见灭绝师太说了一会话，纪晓芙低头沉思，终于摇了摇头，【神态极是坚决】，显是不肯遵奉师父之命。只见灭绝师太举起左掌，便要击落，但手掌停在半空，却不击下，想是盼她最后终于回心转意。张无忌一颗心怦怦乱跳，心想这一掌击在头上，她是决计不能活命的了。他双眼一眨也不敢眨，凝视着纪晓芙。只见她突然双膝跪地，【却坚决的摇了摇头】

在离开杨逍跟回不了峨嵋纪家时，她都没有为了自己的爱情跟幸福放弃原则、底线与立场。

灭绝要她去杀杨逍时，她也没有为了自己的立场与生命，放弃感情。

而在这两个纪晓芙生命中最重要的选择里，无论哪一个，她只要愿意稍微妥协那么一点点，她都不会丢掉性命并能有一个眼能见的更幸福的人生。

可她偏偏死抱着原则和底线不放手，然后坦然迎向可怕的磨难。

而且从连载版纪晓芙主张不救鲜于通的表现来看，我们也可以看出纪晓芙并没有把自己当杨逍和峨嵋的附属品。

她是她自己，她始终保持了自己内心的独立性。

一方面她确实是尊敬灭绝，哪怕看出灭绝跟杨逍有仇，但在灭绝询问她杨逍的隐居处时她也如实相告，而且她尊敬灭绝也是因为她们之间有过实在的师徒情分，而不是仅仅由于有师徒名分。

而她爱杨逍也不是因为被囚禁强暴、贞操被夺走，而是因为她是真心喜欢杨逍这个人。

也可以反过来说，正是因为纪晓芙是这样一个外柔内刚、很有原则的人。

所以我们也可以看出那个平时脾气暴躁、不近人情的灭绝师太确实曾经真的很欣赏看重纪晓芙这个弟子

纪晓芙心如刀割，叫道：“师父！”两行热泪流了下来。【她知师父向来最是护短】，弟子们得罪了人，明明理亏，她也要强辞夺理的维护到底
灭绝师太也点了点头，跟着歎息一声。这一声长歎也许是说：武当派有这等佳弟子，我峨嵋派却无如此了得的传人。更也许是说：【晓芙福薄，没能嫁得此人，却伤在魔教淫徒之手】。在灭绝师太心中，纪晓芙当然是为杨逍所害，而不是她自己击死的

而那个囚禁强暴少女的混蛋杨逍也一定是有他的志气抱負并跟纪晓芙真正有过深刻的精神交流才能为她所爱

张无忌道：“杨左使，你说当真能有这么一日么？”杨逍沉吟半晌，说道：“但盼真能有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。【”两人心意相通，都不禁血热如沸】

杨逍道：“我们要杀他，自然不费吹灰之力。不过朱元璋招兵买马，攻占州县，只杀得蒙元半壁江山烟尘滚滚，我大汉的河山，差不多有一半让他们光复了。这是真正的大功劳。咱们歃血为盟，共举义旗，为来为去，还不是为了这件大事。【朱元璋、李文忠这些人是杀不得的，就算他们背叛明教，只要他们真能光复大汉江山，将蒙古鞑子赶回去，咱们还是不能动他们一分一毫】

总之，我很喜欢纪晓芙，外表看起来和软柔婉，但内心自有她的尺度衡量、格局担当，恩怨分明，外圆内方，虽然在书中她只出场三次，但是她不在的地方，其实有不少情节跟人物都能映射到她。

相关内容：

纪晓芙是一个书内书外都极其不幸的人。

书内她被杨逍跟踪、囚禁、侵犯，甚至求死都不能，只能找机会自己逃跑。

有一件事比她以上的受害还要不幸，就是因为不愿再度勾引qjf，被女性师长灭绝打死了。

让性侵受害者去再度勾引qjf这个操作，第一次看书时让幼小的我震惊了，原来世界上有一种人比qjf还恶心。

电视剧为了洗杨逍，硬生生把纪晓芙给“自愿化”了，一个受害者被抹去了受害的事实，还成了彻头彻尾苏杨逍的工具人。

先看剧的观众看书，正邪隔阂下的绝美爱情先入为主，看到杨逍性侵了纪晓芙的事实，开始责怪纪晓芙“斯德哥尔摩”。

有没有一种可能，不悔两字，无辜的孩子也是有占比的。母婴关系的亲密不是外界可以想象的，母性关爱也不是其他感情可以取代的，不后悔生养了这个女孩，不可以么？

还有没有一种可能，纪晓芙的“错”，只是爱上了一个错误的人？

说她对杨逍没有感情是不可能的，但这远不是常规意义上的两情相悦。因为被侵犯的事实，她不愿意和杨逍在一起，这不够明显吗？

无论她悔，还是不悔，都无法改变杨逍和灭绝的罪恶。